ثم نبهت بقولي : ومطلقا يفصل ذو النّصب هنا * . . . . . . . . . على أنه يجوز دون ضرورة أن يقال : " كم عندك غلاما " ؟ و " كم لك جارية " ؟ . ومثل هذا في العدد المركب ، والجاري مجراه لا يجوز في الاختيار بل في الاضطرار كقول الشاعر : [ من المتقارب ] يذكّرنيك حنين العجول * ونوح الحمامة تدعو هديلا على أنّنى بعد ما قد مضى * ثلاثون للهجر حولا كميلا " 1 " ثم نبهت بقولي : وميّزن خبريّة بما * في " تسعة " والألف قد تقدّما على أنه يقال : " كم رجال صحبت " كما يقال : " تسعة رجال صحبت " ، ويقال : " كم رجل صحبت " كما يقال : " ألف رجل صحبت " ؛ لأنها جعلت بمنزلة عدد مفرد مضاف إلى مميزه ، وهو على ضربين : أحدهما : يضاف إلى جمع . والآخر : يضاف إلى مفرد . فاستعملت بالوجهين ، وجرت مجرى الضربين . ثم أشرت إلى أن بنى تميم يجرون الخبرية مجرى الاستفهامية فينصبون مميزها ، وإن كان جمعا ؛ ومنه قول الشاعر : [ من الكامل ] كم عمّة لك يا جرير وخالة * فدعاء قد حلبت علىّ عشارى " 2 "

--> ( 1 ) البيتان للعباس بن مرداس في ديوانه ص 136 ، وأساس البلاغة ص 398 ( كمل ) ، وخزانة الأدب 3 / 299 ، والدرر 4 / 42 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 198 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 908 ، والمقاصد النحوية 4 / 489 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 308 ، وخزانة الأدب 6 / 467 ، 470 ، 8 / 255 ، وشرح الأشمونى 3 / 575 ، وشرح عمدة الحافظ ص 532 ، وشرح المفصل 4 / 130 ، والكتاب 2 / 158 ، ولسان العرب ( كمل ) ( البيت الأول فقط ) ، ومجالس ثعلب 2 / 492 ، ومغنى اللبيب 2 / 572 ، والمقتضب 3 / 55 ، وهمع الهوامع 1 / 254 . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 361 ، والأشباه والنظائر 8 / 123 ، وأوضح المسالك 4 / 271 ، وخزانة الأدب 6 / 458 ، 489 ، 492 ، 493 ، 495 ، 498 ، والدرر 4 / 45 ، وشرح التصريح 2 / 280 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 511 ، وشرح عمدة الحافظ ص 536 ، وشرح المفصل 4 / 133 ، والكتاب 2 / 72 ، 162 ، 166 ، ولسان العرب ( عشر ) ، واللمع 228 ، ومغنى اللبيب 1 / 185 ، والمقاصد النحوية 4 / 489 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب -